0 просмотров
Рейтинг статьи
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд
Загрузка...

Пророк Иеремия: биография

Пророк Иеремия: биография. Книга «Плач Иеремии»

Святого пророка Иеремию считают ветхозаветным предтечей Христа, обладающим даром свыше предвидеть и провозглашать грядущие события. И поведал ему Господь многое из будущего, в особенности святой описал разделение Библии (Священного писания) на две книги: Ветхий и Новый завет.

Входит в четверку главных пророков, которые почитаются православными и католическими канонами, пророк Иеремия. Что означает имя святого? В переводе с древнеиудейского имя Иеремия обозначает «Господь возвеличит». Его имя знаковое среди верующих, как величайшего святого, который проявил все мужество и усердие, чтобы отвратить свой народ от погибели и изгнания с родной земли.

Иеремия [евр. Йирмейя, Ийрмейяху] . Значение имени спорно; предположительно «Яхве возвысит».

Иеремия (евр. «возвышенный Господом») — второй из четырех великих пророков Ветхого Завета — был сыном священника Хелкии из Анафофа.

Автор книги пророка Иеремии и книги «Плач Иеремии».

Еще совсем молодым он был призван Богом на пророческое служение; это произошло в 13-й год правления царя Иосии (627 г. до Р.Х.) (Иер 1:1-10).

Его пророческое служение продолжалась при царях Иоахазе, Иоакиме, Иехонии и Седекии, правление которых отмечено многими смутами и войнами.

Все это время (вплоть до своей смерти ок. 580 г. до Р.Х.) Иеремия неустанно призывал народ к покаянию.

Краткая хронология:

  • пророк в Иудейском царстве => Иер 1:1-3
  • призван Господом => Иер 1:4-19
  • оплакал Иосию в песне плачевной => 2Пар 35:25
  • его жизни угрожала опасность из-за пророчеств => Иер 11:18-23 ; Иер 26:1-16
  • посажен в колоду => Иер 20:1-3
  • противоборство с Ананией => Иер 28:1-17
  • написал свиток, который царь сжег => Иер 36:1-26
  • снова написал свиток => Иер 36:27-32
  • заключен в темницу; Седекия спросил его совета => Иер 37:1-21
  • обвинен в предательстве и брошен в яму => Иер 38:1-13
  • Седекия снова спросил его совета => Иер 38:14-27
  • купил поле непосредственно перед разрушением Иерусалима => Иер 32:1-15
  • отведен вместе с другими в Египет => Иер 43:1-7

Иеремию все знают как плачущего пророка. Существует даже такой термин «иеремиада» для обозначения горестных жалоб и сетований.

Исследователь Библии Ричард Фридман предположил, что Иеремия является одним из авторов Второзакония. Основным аргументом является сходство языка.

Второзаконие и книга Иеремии используют одни и те же устойчивые выражения. Например, выражение «воинство небесное» (4:19, 17:3; Иер. 8:2, 19:13), «обрежьте крайнюю плоть сердца вашего» (10:16; Иер. 4:4), «Господь вывел вас из печи железной, из Египта» (4:20; Иер. 11:4), «всем сердцем и всей душой» (4:29, 10:12, 11:13, 13:3; Иер. 32:41). Есть и другие признаки.

В продолжение изучения Библии на тему: «Библия: религия ножа и бумаги«, предлагаю Вашему вниманию сжатую информацию по жизни и времени, когда пророчествовал Иеремия.

Материал полезен тем, что кратко знакомит с одним из печальных отрывков истории Израильского народа.

Последняя Божья попытка спасти Иерусалим

  • Иеремия жил сто лет после Исаии.
  • Исаия сберег Иерусалим от Ассирии.
  • Иеремия старался спасти Иерусалим от Вавилона, но не смог.
  • Иеремия был призван в пророки в 626 г. до Р.Х.
  • Иерусалим был частично разрушен в 606 г. до Р.Х., еще более развален в 597 г. и окончательно сожжен в 586 г. до Р.Х.

Иеремия жил в эти ужасные сорок лет упадка монархии и смертельной агонии народа.

Он был убит горем, смотря как Бог применял последние попытки спасти святой город, который был фанатически привязан к идолам.

Еслы бы народ покаялся в своих грехах, Господь спас бы их от Вавилона.

И так, как во время служения Исаии угрожала Иерусалиму Ассирия, так во время служения Иеремии угрозой был Вавилон.

Внутреннее положение

Северное царство и значительная часть Иудеи уже пали. Они потерпели поражение за поражением и остался только Иерусалим.

Несмотря на постоянные предупреждения пророков, они погружались все ниже и ниже в идолопоклонство и беззаконие. Час окончательного падения приближался.

Международная обстановка

Борьба за мировое верховенство началась с трех сторон: со стороны Ассирии, Вавилона и Египта.

Ассирия, расположенная в Северо — Евфратской долине, со своей столицей Ниневией, правила миром 300 лет, а теперь начала терять свою мощь. Вавилон, в Южно — Евфратской долине, начал сильно укрепляться. Египет, расположенный в долине Нила, 1000 лет до этого был мировой державой, затем ослабел, а теперь опять становился сильным.

В половине служения Иеремии Вавилон победил своих противников в этой борьбе. Он покорил Ассирию в 607 г. до Р.Х. и спустя два года разбил Египет в Карчемисской битве (605 г. до Р.Х.) и 70 лет правил миром, в те 70 лет Израильского пленения.

Проповедь Иеремии

Двадцать лет до исхода этой борьбы, с самого начала, Иеремия настоятельно говорил, что Вавилон будет победителем. В своих постоянных и скорбных предупреждениях о согрешениях Иуды, пророк высказывает следующее:

  • Иуда будет побежден Вавилоном.
  • Если Иуда отступит от своего беззакония, у Бога найдутся способы спасения Иуды от разрушения Вавилоном.
  • Позже, когда всякая надежда на покаяния Иуды исчезла, если даже по политическим соображениям Иуда подчинится Вавилону, Бог сохранит его.
  • Иуда восстанет после своего поражения и будет править миром.
  • Вавилон, победитель Иуды, сам будет побежден и больше никогда не восстанет.

Смелость Иеремии

Иеремия неотступно советовал Иерусалиму подчиниться вавилонскому царю, по этой причине враги Иеремии обвиняли его в измене.

Навуходоносор вознаградил Иеремию за эти советы своему народу сохранением его жизни и даровал ему почетное место при вавилонском дворце.

9 Человек по имени Навузардан был командиром телохранителей. Он взял всех, кто остался в Иерусалиме, в плен и отвёл в Вавилон. И всех, кто сдался раньше, тоже забрал в плен и отвёл в Вавилон.
10 Но Навузардан оставил нескольких бедных людей Иудеи, которые ничего не имели. И он раздал им поля и виноградники.
11 Но Навуходоносор дал Навузардану и приказ об Иеремии:
12 «Найди Иеремию и позаботься о нём, не причиняй ему вреда и дай всё, что он попросит».
13 И Навузардан, командир телохранителей, и Навузазван, главный евнух, и Нергал-Шарцер, знатный властитель, и другие начальники в армии вавилонской послали за Иеремией.
(Иер.39:9-13)

Но Иеремия не перестал усиленно говорить о том, что царь Вавилона совершил гнустное преступление, уничтожая Божий народ и за это Вавилон, в свое время, будет опустошен и останется таким навсегда (см. главы 50,51).

Читать еще:  Житие Пантелеймона целителя - полное жизнеописание, чудеса и дни памяти святого

Библия: Иеремия плачущий пророк

Иудейские цари, современники Иеремии

  • Манассия (697-642 до Р.Х.). Царствовал 55 лет. Весьма нечестивый (см. 2 Пар. 33). Иеремия родился во время царствованияя Манассии.
  • Амон (641-640 до Р.Х.). Царствовал 2 года. Долгое и нечестивое царствование его отца Манассии предрешило падение Иуды.
  • Иосия (639-608 до Р.Х.). Царствовал 31 год. Благочестивый царь. Произвел большие реформы. Иеремия начал свое пророческое служение на 13 году царствования Иосии. Реформы Поспи были наружными, а в сердце своем народ оставался преданным идолам.
  • Иоахаз (608 до Р.Х.). Был на престоле всего 3 месяца. Уведен в Египет.
  • Иоаким (608-597 до Р.Х.). Царствовал И лет. Открытый идолопоклонник. Явно противился Богу и был большим врагом Иеремии.
  • Нехония (597 до Р.Х.). Царствовал 3 месяца. Уведен в плен Навуходоносором.
  • Седекия (597-586 до Р.Х.). Царствовал 11 лет. Был в дружественном отношении с Иеремией, слаб в правлении государством, будучи под сильным влиянием лукавых людей.

Перечень событий во время Иеремии

  • 629 до Р.Х. Иосия начал свои реформы. (см. 2 Пар. 34.).
  • 626 до Р.Х. Призвание Иеремии на служение.
  • 626 до Р.Х. Набег Скифов. (см. Иеремии 4.).
  • 621 до Р.Х. Обнаружение книги закона. Великая реформация Иосии. (4 Царств 22,23.).
  • 608 до Р.Х. Смерть Иосии у Мегиддо от руки египтян.
  • 607 до Р.Х. Ниневия разрушена Вавилоном. (Возможно в 612 до Р.Х.).
  • 606 до Р..Х. Вавилон покорил Иуду. Первое пленение.
  • 605 до Р.Х. Битва у Кархемиса. Вавилон разбил Египет.
  • 597 до Р.Х. Пленение Иехонии.
  • 593 до Р.Х. Седекия посещает Вавилон.
  • 586 до Р.Х. Иерусалим сожжен огнен. Временное прекращение царства Давида.

Пророки, современники Иеремии

Иеремия был ведущим пророком в кругу других пророков во время разрушения Иерусалима.

  • Его сотрудник, священник Иезекниль, моложе его годами, проповедовал в Вавилоне среди пленных ту же самую проповедь, которую Иеремия возвещал в Иерусалиме.
  • Пророк Даниил был царского происхождения. Он пророчествовал во дворце Навуходоносора.
  • Аввакум и Софония помагали Иеремии в Иерусалиме.
  • Наум в это же самое время предсказал падение Ниневии.
  • Авдия в это же время предсказал разрушение Едома.

Хронология Книги Иеремии

Некоторые пророчества Иеремии относятся к определенному времени, некоторые из них не обозначены временем.

Обозначенные временем следующие:

  • во время Иосии: 1:2; 3:6;
  • во время Иоакима: 22:7; 25:1; 26:1; 35:1; 45:1;
  • во время Седекии: 21:1; 24:1,8; 27:3,12; 28:1; 29:3; 32:1; 34:2; 37:1; 38:5; 39:1; 49:34; 51:9;
  • в Египте: 43:7,8; 44:1.

Из этого видно, что книга не составлена в хронологическом порядке. Некоторые позднейшие пророчества записаны в начале книги, а более ранние — позже.

Пророчества эти передавались устно и, возможно, были повторяемы годами позже перед тем, как Иеремия записал их.

Составление пророческой книги было большим и громоздким делом. Писали в то время на пергаменте из овечьей или козьей кожи и длинные свитки свертывались на деревянные ролики. Возможно, что это была одна из причин неорганизованности книги Иеремии.

Записав событие или разговор, пророк мог припомнить более ранние события, которые он записывал опять, не указывая времени их происшествия, лишь бы заполнить место в свитке.

Читайте также

Книга пророка Иеремии

Книга пророка Иеремии Глава 1 1 Слово Божие, еже бысть ко иеремии сыну хелкиеву от священник, иже обиташе во анафофе, в земли вениаминове,2 якоже бысть слово Господне к нему, во дни иосии сына амоса царя иудина, в третиенадесять лето царства его,3 и бысть во дни иоакима сына

Книга пророка Иеремии

Книга пророка Иеремии 7 2797:11 2137:21–26 1457:34 212,213

Книга пророка Иеремии

Книга пророка Иеремии Пророк Иеремия (на еврейском – «Возвышенный Богом») происходил из священнической семьи и родился в Анафофе, в четырех километрах на северо-востоке от Иерусалима.К пророческому служению он был призван в царствование Иосии и проповедовал при царях

Книга пророка Иеремии.

Книга пророка Иеремии. Пророк Иеремия был сын священника Хелкии (Иер 1:1). Он призван был Господом к пророческому служению в 13-й год царствования иудейского царя Иосии, проходил свое служение при Иосии, Иоакиме, Иоахазе, Иехонии и Седекии, пережил разрушение Иерусалима

Книга пророка Иеремии

Книга пророка Иеремии Пророк Иеремия (на еврейском — «Возвышенный Богом») происходил из священнической семьи и родился в Анафофе, в четырех километрах на северо-восток от Иерусалима. К пророческому служению он был призван в царствование Иосии и проповедовал при царях

ИЕРЕМИИ ПРОРОКА КНИГА

ИЕРЕМИИ ПРОРОКА КНИГА канонич. книга ВЗ, входящая в состав сборника *Великих пророков. Содержит 52 гл. Включает циклы речений и псалмов пророка, а также фрагменты из его биографии. Греч. перевод И.п.К. короче евр. текста; в частн., в нем отсутствуют повторы, к–рые свойственны

[Иер.] Книга пророка Иеремии

[Иер.] Книга пророка Иеремии Глава 11 Слова Иеремии, сына Хелкиина, из священников в Анафофе, в земле Вениаминовой,2 к которому было слово Господне во дни Иосии, сына Амонова, царя Иудейского, в тринадцатый год царствования его,3 и также во дни Иоакима, сына Иосиина, царя

Книга пророка Иеремии

Книга пророка Иеремии Глава 1 1 Слова Иеремии, сына Хелкиина, из священников в Анафофе, в земле Вениаминовой,2 к которому было слово Господне во дни Иосии, сына Амонова, царя Иудейского, в тринадцатый год царствования его,3 и также во дни Иоакима, сына Иосиина, царя

Книга пророка Иеремии

Книга пророка Иеремии 1 Вот слова Иереми?и, сына Хилкии?, из священников Анато?та, что в земле Вениами?новой. 2 Господь возвестил ему Свое слово в тринадцатый год правления царя Иудеи Иоси?и, сына Амо?на. 3 И во времена царя Иудеи Иоаки?ма, сына Иосии, Господь возвещал Иеремии

Книга пророка Иеремии

Книга пророка Иеремии Глава 1 1 Слова Иеремии, сына Хелкиина, из священников в Анафофе, в земле Вениаминовой,2 к которому было слово Господне во дни Иосии, сына Амонова, царя Иудейского, в тринадцатый год царствования его,3 и также во дни Иоакима, сына Иосиина, царя

Читать еще:  Иеросхимонах Александр Стрыгин - житие и труды, идеи и позиция, сочинения

Книга пророка Иеремии

Книга пророка Иеремии Глава 1 1 Слова Иеремии, сына Хелкиина, из священников в Анафофе, в земле Вениаминовой,2 к которому было слово Господне во дни Иосии, сына Амонова, царя Иудейского, в тринадцатый год царствования его,3 и также во дни Иоакима, сына Иосиина, царя

Книга пророка Иеремии

Книга пророка Иеремии Глава 1 1 Слова Иеремии, сына Хелкиина, из священников в Анафофе, в земле Вениаминовой,2 к которому было слово Господне во дни Иосии, сына Амонова, царя Иудейского, в тринадцатый год царствования его,3 и также во дни Иоакима, сына Иосиина, царя

Книга пророка Иеремии

Книга пророка Иеремии Глава 1 1 Слова Иеремии, сына Хелкиина, из священников в Анафофе, в земле Вениаминовой,2 к которому было слово Господне во дни Иосии, сына Амонова, царя Иудейского, в тринадцатый год царствования его,3 и также во дни Иоакима, сына Иосиина, царя

Книга пророка Иеремии

Книга пророка Иеремии Обличение Израиля Слова Иеремии, сына Хелкиина, из священников в Анафофе, в земле Вениаминовой,2 К которому было слово Господне во дни Иосии, сына Амонова, царя Иудейского, в тринадцатый год царствования его,3 И также во дни Иоакима, сына Иосиина,

24. КНИГА ПРОРОКА ИЕРЕМИИ

24. КНИГА ПРОРОКА ИЕРЕМИИ Иеремия * Тафна * Рама * Силом * Ахикам * Сесах * Варух * Иоаким * Седекия * Ханания * Послание Иеремии * Седекия * Навузардан * Годолия * Измаил * Иоханан * Фараон

«Когда Пасхор, сын Еммеров, священник, он же и надзиратель в доме Господнем, услышал, что Иеремия пророчески произнес слова сии, то ударил Пасхор Иеремию пророка и посадил его в колоду, которая была у верхних ворот Вениаминовых при доме Господнем» (Иер 20:1-2).

Колода – не самое страшное наказание, позднее Иеремия еще больше страдал. Самое страшное страдание пережил пророк, став свидетелем уничтожения большей части своего народа и центра духовной жизни – Храма (см. Плач Иеремии).

Иеремию наказывали, пытаясь таким образом заставить его пророчествовать то, что хотели слышать властьимущие.

«Но на другой день Пасхор выпустил Иеремию из колоды, и Иеремия сказал ему: не „Пасхор » (мир вокруг) нарек Господь имя тебе, но „Магор Миссавив » (ужас вокруг). Ибо так говорит Господь: вот, Я сделаю тебя ужасом для тебя самого и для всех друзей твоих, и падут они от меча врагов своих, и твои глаза увидят это» (Иер 20:3-4).

Страшное пророчество! Пасхор будет ужасом для самого себя и для всех друзей…

«И предам все богатство этого города и все стяжание его, и все драгоценности его; и все сокровища царей Иудейских отдам в руки врагов их, и разграбят их и возьмут, и отправят их в Вавилон. И ты, Пасхор, и все живущие в доме твоем, пойдете в плен; и придешь в Вавилон, и там умрешь, и там будешь похоронен, ты и все друзья твои, которым ты пророчествовал ложно» (Иер 20:5-6).

Пасхор тоже пророчествовал, но ложно. Только время способно объективно оценить насколько истинно то или иное пророчество. Все пророки Библии прошли это испытание…

Что давало силу Иеремии идти против столь сильного давления?

Пророк Иеремия (VI в. до Р. Х.)

Почему начинается война или наступает экономический кризис? Историки и экономисты назовут множество причин, а вот ветхозаветные пророки обратят внимание на одну-единственную — нравственное состояние людей.

Имя Иеремия в переводе с еврейского языка означает – возвышенный Богом.

Святой пророк Иеремия, один из четырех великих пророков, сын священника Хелкии, родился в городе Анафофе. Город Анафоф был в пределах колена Вениаминова, недалеко от Иерусалима.

К пророческому служению он был призван на 15-м году своей жизни. Предызбран и предназначен Иеремия к пророческому служению был еще прежде своего рождения, как сказал о том Сам Господь: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя» (Иер. 1, 4-5). Иеремия отказывался от пророческого служения, указывая на свою молодость и неимение дара слова, но Господь обещал всегда быть с ним и охранять его; «И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои. Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить, и разрушать, созидать и насаждать» (Иер. 1, 9-10).

Пророков подобных Иеремии в среде еврейского народа было немного, и их называли призванными посланниками Бога. Пророки были своего рода «совестью нации»: они прямо говорили соотечественникам об их недостатках и пороках, чтобы те признали свои ошибки, раскаялись и начали вести праведную жизнь.

Несмотря на высокий титул божьих посланников, большинство иудеев к пророкам относились враждебно: мало кому понравится, когда его постоянно обличают, да еще и советуют делать совершенно непонятные вещи!

Святой пророк Иеремия начал свое пророческое служение в 630 году до Рождества Христова при израильском царе Иосии и пророчествовал более 40 лет. Цель пророчества пророка Иеремии – обращать отступивший от Иеговы народ к Богу, зная хорошо, что его призывы к покаянию останутся безрезультатными.

Он должен был постоянно говорить о страшной опасности, угрожающей иудейскому государству, и оставаться непонятным никем, потому, что его не хотели понять. Он очень страдал, видя непослушание народа, который он любил и которому, однако, не мог помочь. То обстоятельство, что Господь не желал даже принимать его молитв за иудейский народ (Иер. 11,14; 14,11; 18, 20) и неприязненное отношение к нему всех иудеев, даже родных – все это доводило пророка до отчаяния и он думал только о том, как бы ему уйти в далекую пустыню, чтобы там оплакивать участь своего народа (Иер. 9,1; 13,17).

Но слова Божии в его сердце горели как огонь и просились наружу – он не мог оставить своего служения (Иер. 20, 7-12), и Господь твердою рукою продолжал вести его по избранному пути. Среди пророков никто не был по своей жизни и страданиям более рельефным прообразом Христа, чем Иеремия.

Пророк Иеремия должен был возвещать суд, потому его книга справедливо названа в Талмуде – “Книга угроз”.

Пророк Иеремия предвещает суд Божий на народ иудейский за отступление от истинного Бога Иеговы к другим богам — Ваалу, Молоху, Ашере-Астарте и т.д., а потом и в собственном смысле служению идолам.

Читать еще:  Предсказания Лаврентия Черниговского: пророчества преподобного о последних временах и России

От евреев требовалось только одно — доверие к данным Богом заповедям и выполнение этих несложных жизненных правил: не убивай, не кради, уважительно относись к родителям, не лги на суде… К чему нужны были пышные богослужения и сложные обряды, если в сердцах евреев не было искренней веры и мира?

Евреи вырезали из дерева и камня многочисленных идолов, тратили деньги на жертвы божествам разных народов и вместо тихого домашнего мира стремились к политической власти.

В то время на Востоке было три мощных державы: Ассирия, Вавилон и Египет. Эти военные гиганты боролись между собой, а маленькое еврейское государство (разделенное на Северное — Израиль и южное — Иудею) вынуждено было находиться под властью того, которое становилось лидером.

С самого начала своей проповеди Иеремия говорил, что победа будет за Вавилоном, а многих иудеев угонят в плен на 70 лет. Немногие поверили в победу молодого Вавилона, однако он действительно сокрушил сначала Ассирию, а потом Египет.

Пока шли войны между этими тремя державами, иудейские правители делали попытки сохранить независимость, но безуспешно. Когда же верх одержал Вавилон, Иеремия прямо заявил, что дело еврейского народа — не война и не политические интриги, а стремление к нравственной жизни и чистой вере. Если политически евреи подчинятся Вавилону, в этом не будет ничего страшного. Зато они сохранят свои традиции и все равно останутся евреями. А вот если они предадут веру отцов, откажутся от Бога и нравственно подчинятся вавилонянам, это будет настоящая катастрофа.

Свои соображения Иеремия продиктовал своему ученику Варуху, и тот зачитал их в присутствии иудейского царя Иоакиму. Царь был взбешен: ему предлагают сдаться на милость врага и где-то там подпольно читать молитвы, славить Бога? А как же честь полководца? Да этот Иеремия — предатель, агент Вавилона! И Иоаким сжег послание Иеремии, а его самого приказал заковать в колодки и поставить у позорного столба.

Несмотря на это Иеремия продолжал, обращаясь к Иоакиму, а после смерти царя к сыну и наследнику его Иехонии, настаивать на том, чтобы Иудея сохраняла политическую верность Вавилону. Изображая предстоящее иудеям рабство царю Вавилонскому, Иеремия, по повелению Божию, надел на свою шею сначала деревянное, а потом железное ярмо и так ходил среди народа. Он останавливался в воротах города или у входа в храм, всюду, где собирался народ, и увещевал с угрозами и нередко со слезами. Но люди отвечали ему насмешками, ругательствами и даже покушались его убить. Как вавилонского шпиона его заточили в тюрьму. Тем временем иудейские правители пытались изыскать возможность добиться для своего государства независимости (хотя и в тюрьме Иеремия упорно твердил, что главное — внутренняя свобода).

Как и предсказывал пророк, иудеев постигла катастрофа. Навуходоноссор с многочисленным войском осадил Иерусалим. В 586 году вавилоняне пробили брешь в городской стене, ворвались в город, разрушили Храм и дома. Пока длилась блокада Иерусалима и после, когда многих его жителей угнали в плен (который, как и предсказывал пророк, продолжался 70 лет), в городе был такой голод, что женщины варили и ели своих детей.

Франческо Хайес. «Разрушение Иерусалимского храма»

Пророку Иеремии Навуходоносор разрешил остаться на родине. Картина разрушенного Иерусалима поразила Иеремию. С детства он видел очертания этого прекрасного города, живя всего в 4-х км от городской стены. С юности ходил по его улицам и со слезами на глазах пытался втолковать своим согражданам самые простые истины. И вот теперь он увидел, как этот город был разрушен руками врагов, словно пышная виноградная кисть, растоптанная загорелыми ногами винодела.

В отчаянии он излил свою боль по разрушенному Иерусалиму в поэтическом тексте, который в Библии носит название «Плач Иеремии».

Пророчества и поучения Иеремии, произнесенные им в разное время, были собраны, по всей вероятности, его учеником и секретарем Варухом и объединены в одну Книгу пророка Иеремии.

Среди всех прочих предсказаний в этой книге есть следующее:

В православных храмах этот отрывок из Книги пророка Иеремии читают на Рождество.

Вскоре в Иудее вспыхнуло восстание против Вавилона. Боясь ответственности за беспорядки, многие иудеи бежали в Египет. Вместе с собой они насильно увели и пророка Иеремию. Какое-то время он жил и проповедовал в иудейской колонии Египта, в Тафнисе, нынешнем Тель-Дефенне, на восточном берегу Нила. Существует предание, что в Египте пророк был побит камнями своими соотечественниками и что через 250 лет Александр Македонский перенес его мощи в город Александрию.

Пророк Иеремия предсказал, что Господь не уничтожит некогда заключенный Им с Израилем и Давидом завет, но придаст ему более величественный вид (Иер. 33, 20-26). Этот Новый Завет, к которому Иеремия стремился всею душою своею, он имел мужество поставить выше Ветхого.

По преданию, пророк Иеремия взял Ковчег Завета со скрижалями и скрыл его в одной из пещер горы Наваф, так что иудеи более не могли его найти (2 Мак. 2). Впоследствии был сделан новый Ковчег Завета, но он уже не имел славы первого.

В Евангелии от Матфея указано, что предательство Иуды предсказано пророком Иеремией: «И взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь» (Мф. 27, 9-10).

Святой пророк Иеремия оставил две книги – «Книга пророка Иеремии» (52 главы) и «Плач Иеремии» (5 глав), а также «Послание Иеремии» (1 глава).

О временах, когда жил и пророчествовал Иеремия, говорится в 4-й книге Царств (23, 24, 25), во 2-й Книге Паралипоменон (36, 12) и во 2-й Книге Маккавеев (2).

Память святого пророка Иеремии Православная Церковь отмечает 1 / 14 мая

Тропарь пророка Иеремии, глас 2

Пророка Твоего Иеремии память, Господи, празднующе,/ тем Тя молим:// спаси души наша.

Кондак пророка Иеремии, глас 3

Очистив духом, великий пророче и мучениче,/ твое светозарное сердце,/ славнее Иеремие,/ пророчествия дар свыше приял еси/ и возопил еси велегласно во странах:/ се Бог наш, и не приложится ин к Нему,/ Иже, воплощся, на земли явился есть.

Величание

Величаем тя, пророче Божий Иеремие, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Ссылка на основную публикацию
Статьи c упоминанием слов:
Adblock
detector