0 просмотров
Рейтинг статьи
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд
Загрузка...

Озеро Светлояр и град Китеж – легенды, предания, исторические факты. Онлайн чтение книги

Китеж-град. Легенда о русской Атлантиде

Помните сказание об Атлантиде? О материке, который погрузился в океан, наказанный богами за то, что жители его погрязли в грехах. Подобная легенда есть и на Руси — правда, к грехам она не имеет никакого отношения. Скорее даже напротив — причины затопления этого города следует искать в духовной чистоте его жителей.

Только праведники и святые могут увидеть этот город. Только истинно верующий достоин слышать перезвон его колоколов. Град Китеж. Город-легенда. До сих пор множество православных христиан собирается, чтобы совершить паломничество на озеро, в глубинах которого якобы покоится легендарный город. Прошли столетия, но люди все равно стремятся сюда. Они верят в то, что Китеж стоит на дне озера, и вера их непоколебима.

Так почему же так популярна легенда о граде Китеже? Почему люди не могут забыть об этом месте?

Китеж в представлении Ивана Билибина

Сказание о невидимом Китеж-граде и озере Светлояр

На реке Волге, недалеко от города Нижний Новгород находится одно из самых глубоких озёр этого края – Светлояр. Размеры озера невелики – полкилометра в длину и чуть больше в ширину. Глубина Светлояра 39 метров, что является рекордной в области. Вода в озеро поступает из глубокого разлома в его дне. Она кристально чистая и холодная. Светлояр иногда называют русской Атлантидой за его овеянную легендами историю. Люди говорят, что иногда из-под его вод раздаётся еле слышный звон колоколов, а в глубине можно увидеть призрачные стены монастырей и купола церквей. Это город Китеж – который, как гласит легенда, исчез между 1,236 и 1,242 годами.

На границе третьего и четвертого десятилетия 13-го века древнее Русское государство было раздроблено на десятки княжеств. Князья воевали между собой за власть и новые земли, вступали в военные союзы. Из которых самым большим и долговечным была Золотая Орда. И по сути, шла Гражданская война. Впоследствии названная «монголо-татарским игом» – придуманным лишь в 19 веке извечными врагами Руси-России. А тогда, как и каких-то 100 лет назад, Русские рубили Русских.

Древнерусские летописные миниатюры и иконы тех и более поздних времён весьма наглядно подтверждают-иллюстрируют это. На них мы видим с обоих сторон почти совершенно одинаковые дружины, войска, полки людей схожей внешности – светлоликих, светлоглазых, светлобородых русов-славян, в одних и тех же золочёных ордынских доспехах (Орда была Золотой – т.е. Солнечной), под одними и теми же стягами. И с той, и с другой стороны – злато-ордынская конница и пехота: славяне-христиане, славяне-мусульмане, славяне-иудеи, славяне-родноверы. Убивающие друг друга в чужеродном мороке-зле захватившего Русь чужебесия.

Название озера Светлояр происходит от сочетания древнерусских слов: «светлый», также обозначающее чистый и праведный, и «яр» – не только известного всем, как овраг или балка, но в данном случае являющегося корнем от имени древнерусского солнечного божества Ярилы – которому в дохристианской Руси поклонялись древние племена славян. С озером Светлояр связано также множество легенд дохристианского периода Руси. О граде Китеже говорится и в священной книге древнерусской веры – «Звёздной книге Коляды».

В районе озера Светлояр, как повествует древнерусское сказание, родился Китоврас – волшебный полуконь-получеловек. Он был могущественным волшебником – и помогал славянам строить города и храмы. Там же жил Квасура – древний бог мудрости и хмеля. Считается, что их имена и дали название граду Китежу.

У озера Светлояр в древности жило славянское племя берендеев. До сегодняшнего дня их потомки сохранили предания о граде Китеже – и находившемся в нём религиозном центре поклонения богу Яриле. В древности, в дохристианский период Руси, Китеж считался у славян священным местом.

После крещение Руси Солнечная пра-славянская Вера с её белокаменными храмами, золотыми куполами безо всяких крестов и волхвами уступила место христианству. Но священные для людей места остались. На месте капищ стали строить христианские храмы. Стали просто захватывать ведийские древлеверческие ПРАВОСЛАВНЫЕ храмы – изкажая и в корне меняя всю их символику и суть. Подменяя Солнечный Культ Жизни – чужеродным лунным культом смерти. Ведь места наших древних капищ и солнечных храмов особенные – и являются сильными источниками положительной энергии. Имена древнеславянских Богов постепенно менялись на имена христианских «святых» – но места поклонения высшим силам оставались прежними. К таким местам относится и озеро Светлояр, которое издревле было окутано легендами и мистикой.

На берегу этого озера великий князь Владимирский Юрий (Георгий) Всеволодович – сын Всеволода Большое Гнездо, и построил Град Большой Китеж. Кроме него был ещё и Малый Китеж (предположительно современный Городец), построенный во времена его деда – Юрия Долгорукого. Большой Китеж был весь возведён из белого камня с шестью златоглавыми храмами в центре города – что по тем временам являлось признаком богатства.

В 1238 году верховный ордынский царь (хан) Батый разгромил Владимиро-Суздальское княжество за отказ подчиняться, платить положенную десятину и самовольный выход из Ордынского военного союза славянских племён. Князь Юрий Всеволодович оставался на тот момент единственным военачальником с войском, которое могло противостоять ордынскому нашествию Батыя. Ордынский царь Батый пошёл наказать его по законам военного времени за измену – и встал лагерем на реке Сити. Князь Юрий Всеволодович оборонялся от него в Малом Китеже. Царь Батый взял приступом город, но князю с остатками войска удалось уйти из Малого Китежа – и укрыться в Большом Китеже.

Батый намеревался продолжить свой поход к Средиземному морю, но оставлять в своём тылу мятежного русского князя с его войском было нельзя. Путь к городу лежал среди непроходимых болот и лесов. И тогда он начал пытать всех пленных, как пройти к Китежу. Выдать же священный для всех славян город – это значило обречь себя и свой род на вечное проклятие. По преданию испугался мучений и смерти лишь один – Гришка Кутерьма. Он-то и согласился провести войско Батыя к Китежу.

Когда они подошли к нему, они увидели, что город не укреплён – и обрадовались предстоящей лёгкой победе. Но при виде войска из-под земли забили фонтаны воды – и град Китеж скрылся под водой. Согласно легенде, в сам город вода не вошла, она лишь скрыла его от врагов – и горожане не утонули. Так Бог спас людей Китежа за их молитвы и благочестие. Это место стало священным.

Ведающие говорят, что многомудрые старцы-волхвы Большого Китеж-града переместили его в Иномирье – в другое, параллельное, измерение… Иногда между этими разными измерениями-мирами открываются переходы-порталы – и возможно попадание людей того мира в наш мир, а людей нашего мира – в тот. Что и подтверждают многочисленные легенды и предания, в том числе современные.

Проживающие в этой области люди рассказывают о внезапно возникающих странно одетых людях, об исчезновениях тех, кто приезжает искать Китеж – и оказались достойными стать его жителями.

Некоторые учёные и исследователи предполагают, что в озере Светлояр существует проход в иное измерение. Доказательством этого являются рассказы жителей близлежащего к Светлояру села Владимирское. Они видели людей в одежде, которую носили их Предки. Когда эти странные люди покупали товары в деревне – в основном хлеб и бублики, они платили отлично сохранившимися древними медными и серебряными монетами. Возможное объяснение этому даёт лишь теория параллельных миров.

Старожилы рассказывают, что, бывало, в обычный сельский магазин заходил старец с длинной седой бородой в старинной славянской одежде. Он просил продать хлеба, а разплачивался старинными русскими монетами времён татаро-монгольского ига. Причем монеты выглядели, как новые. Нередко старец задавал вопрос: «Как сейчас на Руси? Не пора ли восстать Китежу?» Однако местные жители отвечали, что пока ещё рано. Им виднее, ведь место вокруг озера особенное, и люди здесь живут в постоянном соприкосновении с чудом.

Однажды в окрестности Светлояра приехал собирать грибы житель Нижнего Новгорода. Домой он не вернулся ни в этот день, ни на следующий. Родственники забили тревогу. Поисково-спасательные работы результата не дали. Мужчину объявили в розыск. А через неделю он вернулся домой живой и невредимый. На все вопросы отвечал уклончиво: мол, заблудился, плутал по лесу. Потом вообще сказал, что у него был провал в памяти. Лишь позже он признался своему другу, который его специально подпоил, что был в невидимом граде Китеже, где его встретили чудотворные старцы. «Как докажешь?» – спросил приятель. И тогда грибник достал кусочек хлеба, которым его угощали в Китеже. Однако в один миг хлеб превратился в камень.

Православные приходят сюда, чтобы помолиться. Даже говорят, что горсть земли из этого места вылечивает многие заболевания, а вода из озера стоит несколько лет – не цветёт и не портится, как святая вода. Многие верят, что если обойти вокруг озера три раза по часовой стрелке, оно выполнит ваше желание.

Озеро давно интересует археологов и геологов – сотрудников научно-исследовательских институтов, а также многочисленных самостоятельно разследующих тайну озера Светлояр людей. Среди них есть те, кто объясняет всё законами физики – и те, кто верит в тайную природу вещей. Все они стремятся разгадать тайну озера Светлояр – и погрузившегося в него града Китежа.

Кандидат Сергей Волков, который организовал экспедицию в поисках изчезнувшего Града, говорит, что в этом месте исчезают люди – некоторые навсегда, другие возвращаются – и не помнят что-либо произошедшее с ними. Он серьёзно сказал о возможности посещения ими потерянного города Китежа. Но в него могут пройти только изтинно верующие.

Учёные-аквалангисты изследовали Светлояр – и обнаружили природные аномалии. Они нашли на дне озера подводные террасы – берег уходит под воду, подобно лестнице. Большие крутые подводные склоны Светлояра чередуются с горизонтальными участками дна.

На глубине 20 метров аквалангисты нашли небольшие предметы, сделанные из дерева и металла периода XIII века. На одной из этих подводных террас, которая находилась прежде на берегу озера, возможно, и был настоящий город или монастырь – а затем он исчез в водах озера Светлояр.

Когда озеро был проверено эхолотом, а позже его эхограмму снял геолокатор, стала отчётливо видна овальная аномалия. Она отличалась многометровым осадочным слоем. Более того, недалеко от этого «овала» находится другая область. Там, в грязи, отражённые ото дна тонким слоем почвы, сигналы были другими – как будто что-то не пропускает звук. На больших глубинах находились скрытые твёрдые предметы. Когда нарисовали карту этой области эхолотом, получился узор – напоминающий окружённый набережной город.

Читать еще:  Письмо первое: об Истинном Свете и евангельских предостережениях

Таким образом, вполне возможно существование на этом месте города Китежа. Но он не таинственным образом исчез куда-то – а просто рухнул под землю в результате внезапной тектонической активности. Только вот уже целых 50 лет аквалангисты не смогли найти никаких следов этой самой внезапной активности – никаких подтверждений своей версии происшедшего. Никаких других объяснений у них нет.

Остаётся предположить фантастический вариант: город существует, но невидим. Кроме слышного время от времени звона его колоколов .

В ходе испытаний с помощью гидрофона, который сделан по принципу преобразования звука в электрический сигнал, он вдруг начинал издавать звуки, напоминающие эхо грома во время шторма. Геофизики, участвующие в эксперименте, сказали, что эти звуки происходят от волны магнитного возмущения, которая проходит через воду – и создаёт такой эффект.

В некоторых местах вода просто «кричала», в других была мёртвая тишина. Но самым неожиданным сюрпризом озера Светлояр оказался зафиксированный гидрофонами низкий жужжащий звук, напоминающий громкий звонок. Чаще всего озеро издавало его до восхода солнца и полной луны. Именно тогда, согласно легенде, праведным людям дано увидеть, как в зеркале озера видны стены белоснежного города с золотыми куполами храмов. Именно тогда открывается переход-портал в Иномирье.

Легенда о Китеже является самой известной легендой о городе, сокрытом от врага. Однако подобных историй – довольно много. В ряде областей России до сих пор существуют мифы о том, как под угрозой разграбления монастыри или целые города уходили под воду, скрывались в горах или переходили в Иномирье. Считалось, что попасть туда из нашего мира могут лишь избранные. В книге «Братство Грааля» Рихард Рудзитис приводит письмо одного русского монаха, который посылает своим близким послание – и просит не считать его умершим. Он говорит, что просто ушёл в сокрытый монастырь к древним старцам.

Ещё старожилы говорят, что в одном из музеев до переворота 1917 года хранилось письмо на старославянском языке – которое было адресовано от сына к отцу. Содержание его сводилось к следующему: молодой человек оказался в Китеже благодаря какому-то чуду – и просит своих родителей не хоронить его раньше времени.

В недавнем прошлом на дно Светлояра снова погружались водолазы. Самое интересное, что они никому не рассказывают о результатах своих исследований. По слухам, дна они так и не нашли – и были весьма напуганы этим обстоятельством. Не может же водоём быть бездонным! Существует поверье, что тайны озера охраняет чудо-рыба, некое лохнесское чудовище, только на русский лад.

Есть ещё более фантастическая легенда об озере Светлояр. Местные говорят, что оно имеет подземное дно – и соединяется с водами озера Байкал. И опять никакого подтверждения этому найдено не было. Впрочем, и опровергнуты эти народные поверья тоже не были.

Существует и легенда, что когда-то здесь был город – центр Евразии. В результате безпрецедентной катастрофы цветущий город был погружён под воду.
____________________________________________________

Озеро Светлояр. Идеально круглая воронка от ядерного взрыва, стёршего с лица РОДной Земли древний город Богов и Предков – Китеж-град – мгновенно перешедший в Тонкий Мир Светлой Нави. Через линзу-портал чистых вод отражающий ся иногда с Того Света. Будящий наш уже пробуждающий ся Руський Дух звоном своих коло-колов из астрального Зазеркалья. И ещё отражается в Светлояре перешедший потом в Иномирье со свещенного брега его более поздний Большой Китеж-Град – с белокаменными стенами и золотыми куполами древних храмов ведийского ПРАВОСЛАВИЯ – Солнечной Веры Предков.

Озеро Светлояр и град Китеж – легенды, предания, исторические факты. Онлайн чтение книги

Легенда о граде Китеже

Книга, называемая Летописец, написана в год 6646 (1237) сентября в пятый день

Был сей святой благоверный и великий князь Георгий Всеволодович сын святому благоверному и великому князю Всеволоду, псковскому чудотворцу, что во святом крещении наречен был Гавриилом. Сей святой благоверный и великий князь Всеволод сын был великому князю Мстиславу, внук же святому и равноапостольному великому князю Владимиру Киевскому, самодержцу Русской земли. Святой же благоверный и великий князь Георгий Всеволодович — правнук святому благоверному и великому князю Владимиру.

А святой благоверный князь Всеволод сначала княжил в Великом Новгороде. Но в свое время возроптали новгородцы на него и решили сами промеж себя: князь наш, некрещеный, владеет нами, крещеными. И сотворили совет, и пришли к нему, и изгнали вон. Он же пришел в Киев к дяде своему Ярополку и сказал ему все, за что изгнан был новгородцами. А тот, узнав об этом, дал ему во владение Вышгород. И здесь уже умоляли его псковичи княжить у них, и он пришел к ним в город Псков. И по некотором времени восприял благодать святого крещения, и наречен был во святом крещении Гавриил. И пребывал в великом лощении и воздержании, а спустя один год в вечный покой отошел, 6671 (1163) года, месяца февраля в одиннадцатый день. И погребен был сыном своим благоверным и великим князем Георгием. И были чудеса многие от святых мощей его во славу и хвалу Христу, богу нашему, и всем святым. Аминь.

Сей святой благоверный князь Георгий Всеволодович по преставлении отца своего благоверного князя Всеволода, нареченного во святом крещении Гавриилом, остался на месте его по мольбе псковичей. Было же это в 6671 (1163) году. Изволил святой благоверный и великий князь Георгий Всеволодович ехать к благоверному князю Михаилу Черниговскому. И когда пришел к благоверному князю Михаилу благоверный и великий князь Георгий, то поклонился благоверному князю Михаилу и сказал ему: «Здрав будь, о благоверный и великий князь Михаил, на многие лета, сияя благочестием и верою Христовою, во всем уподобился прадедам нашим и прабабке нашей, благоверной великой княгине, христолюбивой Ольге, которая обрела самое дорогое и великое сокровище — Христа и веру его святых пророков и апостолов и святых отцов, и благоверному христолюбивому царю и равноапостольному прадеду нашему царю Константину». И сказал ему благоверный князь Михаил: «Здрав будь и ты, о благоверный и великий князь Георгий Всеволодович, пришел ко мне с благим советом и независтливым оком. Ведь что приобрел из-за зависти к дедам нашим Святополк, который возжелал власти и убил братьев своих, благоверных и великих князей! Бориса повелел копьем пронзить, Глеба же ножем заклать, в годы княженья их. Ведь обманул он их льстиво по наущению сатаны, будто мать их при смерти. Они же, как незлобивые агнцы, уподобились благому пастырю своему Христу, не стали супротив брата, врага своего. Господь же прославил святых угодников своих, благоверных князей и великих чудотворцев Бориса и Глеба».

И князь Георгий с князем Михаилом дали друг другу целование, и праздновали духовно, и веселилися; и сказал благоверный и великий князь Георгий благоверному князю Михаилу: «Дай мне грамоту, на Руси нашей по укрепленным местам церкви божий строить и города». И сказал ему благоверный и великий князь Михаил: «Как хочешь, так и созидай церкви божий во славу и хвалу пресвятому имени божию. За такое доброе твое намерение награду примешь в день пришествия Христова».

И пировали они много дней. И когда решил благоверный князь Георгий вернуться в свой удел, тогда благоверный князь Михаил повелел грамоту написать и свою руку приложил к грамоте. И когда благоверный князь Георгий поехал во свое отечество и град, тогда благоверный князь Михаил с великою честью отпускал его и провожал. И когда были уже оба князя в пути и поклонились друг другу на прощание, то благоверный князь Михаил дал грамоту. Благоверный же князь Георгий взял грамоту у благоверного князя Михаила и поклонился ему, а тогда и тот в ответ ему.

И поехал князь Георгий по городам, и когда приехал в Новгород, повелел строить церковь во имя Успения пресвятой владычицы нашей богородицы и приснодевы Марии в год 6672 (1164). Из Новгорода поехал во Псков, город свой, где преставился отец его благоверный князь Всеволод, а во святом крещении Гавриил, новгородский и псковский чудотворец. И поехал из Пскова-града к Москве, и повелел строить церковь во имя Успения пресвятой владычицы нашей богородицы. и приснодевы Марии в год 6672 (1164). И поехал из Москвы в Переславль-Залесский, а из Переславля-града в Ростов-град. В то самое время был в городе Ростове великий князь Андрей Боголюбский. И повелел благоверный князь Георгий в городе том Ростове церковь строить во имя Успения пресвятой владычицы нашей богородицы и приснодевы Марии в год 6672 (1164), месяца мая в двадцать третий день. Во дни великого князя Георгия начали рвы копать под основание церкви и обрели погребенные мощи святителя Христова Леонтия, епископа ростовского, чудотворца, который обратил в Ростове-граде людей в веру Христову и крестил их от мала и до велика. И возрадовался радостью великою благоверный князь Георгий, и прославил бога, давшего ему такое многоценное сокровище, и отпел молебен. И повелел ехать Андрею, князю боголюбскому, в город Муром и строить в городе Муроме церковь во имя Успения пресвятой владычицы нашей богородицы и приснодевы Марии.

Сам же благоверный и великий князь поехал из города Ростова и приехал в город Ярославль, что на берегу Волги-реки стоит. И сел в струг, и поехал вниз по Волге, и пристал к берегу у Малого Китежа, что на берегу Волги стоит, и отстроил его, и начали молить все люди города того благоверного князя Георгия, чтобы образ чудотворный иконы пресвятой богородицы Федоровской перенес в город к ним. Он же прошение исполнил. Начали петь молебен пресвятой богородице. И когда кончили и хотели образ тот нести в город, то образ не сошел с места того, нисколько не сдвинулся. Благоверный же князь Георгий, увидав произволение пресвятой богородицы, избравшей здесь место себе, повелел построить на том месте монастырь во имя пресвятой богородицы Федоровской.

Сам же благоверный князь Георгий поехал с места того сухим путем, а не по воде. И переехал реку Узолу, и вторую реку, именем Санду, и третью реку переехал, именем Саногту, и четвертую переехал, именем Керженец, и приехал к озеру, именем Светлояру. И увидел место то, необычайно прекрасное и многолюдное; и по умолению его жителей повелел благоверный князь Георгий Всеволодович строить на берегу озера того Светлояра город, именем Большой Китеж, ибо место то было необычайно красиво, а на другом берегу озера того была дубовая роща.

И советом и повелением благоверного и великого князя Георгия Всеволодовича начали рвы копать для укрепления места этого. И начали строить церковь во имя Воздвижения честного креста господня, а вторую церковь — во имя Успения пресвятой владычицы нашей богородицы и приснодевы Марии, и третью церковь — во имя Благовещения пресвятой владычицы нашей богородицы и приснодевы Марии. В тех же церквах повелел князь Георгий приделы сделать и в честь других праздников господних и богородичных. Так же и образы всех святых написать повелел.

Читать еще:  Сила планет в натальной карте онлайн. Подробный анализ натальной карты

И город тот, Большой Китеж, на сто сажен в длину и ширину был, и была эта первая мера мала. И повелел благоверный князь Георгий еще сто сажен прибавить в длину, и стала мера граду тому в длину — двести сажен, а в ширину — сто сажен. А начали город тот каменный строить в год 6673 (1165), месяца мая в первый день, на память святого пророка Иеремии и иже с ним. И строился город тот три года, и построили его в год 6676 (1167), месяца сентября в тридцатый день, на память святого священномученика Григория, епископа Великой Армении.

И поехал в Малый Китеж, что на берегу Волги стоит, благоверный князь Георгий Всеволодович. И по построении городов тех, Малого и Большого, повелел он измерить в поприщах, сколь много они расстояния меж собою имеют. И по повелению благоверного князя Георгия намерили сто поприщ. И благоверный князь Георгий Всеволодович, узнав сие, воздал славу богу и пресвятой богородице и повелел также и книгу летописец написать. А сам благоверный и великий князь Георгий повелел всю службу отслужить. И молебен пропев пресвятой богородице Федоровской, по совершении службы той, отплыл в струге своем в путь свой в прежде упомянутый город свой Псков. Народ провожал его с великой честью; и, попрощавшись с ним, отпустили.

Загадка Китеж-града: Зов подводного города

В этой статье речь пойдет о легендарном граде Китеже, укрывшемся от врагов на дне озера Светлояр (Нижегородская область). Разгадать его загадку вот уже несколько десятилетий пытаются ученые всего мира.

Горячая молитва

О том, как скрылся под водой град Китеж, повествует старинная летопись 1251 года, созданная через 13 лет после того, как произошли описанные в ней события.

Согласно этому литературному источнику, в 1238 году хан Батый, покорив почти все русские княжества, сошелся в битве на реке Сити с правителем Владимиро-Суздальской земли Георгием Всеволодовичем. В жарком сражении монголо-татарские захватчики сокрушили немногочисленные полки русичей, и князь вместе с остатком войска укрылся в небольшом городе Китеже, который он же и основал несколько десятилетий назад на берегу озера Светлояр.

Надо сказать, что подступы к граду надежно скрывали ветлужские леса и непроходимые болота, и дорогу туда знали лишь немногие. Желая во что бы то ни стало добраться до князя Георгия, Батый приказал пытать пленных, дабы узнать у них путь к Китежу. Даже самые страшные пытки не смогли сломить пленников, но один из них — Гришка Кутерьма — все же указал захватчикам путь к городу, ставшему убежищем для князя.

Пройдя по тайной тропе, татарские орды увидели перед собой красавец Китеж, практически лишенный боевых укреплений. Его жители, вместо того чтобы готовиться к битве, упав на колени, истово молились. Предвкушая легкую победу, захватчики ринулись к городу, но тут из-под земли хлынули потоки воды, вынуждая неприятеля бесславно отступить.

Но даже когда татаро-монголы ретировались, подземные источники не иссякли. Вода поднималась вокруг стен города, надежно укрывая дома, храмы и жителей Китежа. Вскоре на месте цветущего града поблескивала на солнце лишь гладь озера, которое и по сей день является немым свидетелем катаклизма ушедших веков.

Место заповедное

Сегодня же у многих исследователей событий тех лет возникает вопрос: а зачем нужно было Батыю, практически покорившему уже всю Русскую землю, искать маленький город, затерянный в лесах и болотах, который трудно назвать лакомой добычей? Неужели хан потратил время и силы на поиски заветной тропки к Китежу только для того, чтобы уничтожить уже побежденного князя?

Ответ на этот вопрос дает в одной из своих работ писатель и историк Александр Асов. По его мнению, Китеж — один из древнейших городов Русской земли, хотя его официальная история насчитывает всего несколько десятилетий. И основан он был еще в дохристианские времена в непростом, заповедном месте.

Испокон веку славянские племена верили, что озеро Светлояр наделено силой неведомой. Потому-то живущие на его берегах берендеи устраивали святилища светлому богу Яриле, имя которого и дало название озеру.

Кроме того, согласно славянским легендам, на этой заповедной земле родился могущественный бог Китоврас, имевший облик получеловека-полуконя. Он был строителем храмов, ведавшим все тайны Вселенной. Здесь же появился на свет бог мудрости и хмеля Квасура, дарующий людям радость и веселье.

Сам же Китеж-град впервые упоминается еще в «Звездной книге Коляды» — священной летописи наших далеких предков. Этому городу покровительствовали многие боги, и даже когда Русская земля стала православной, на местах силы — святилищах славянских божеств — были возведены христианские храмы.

Правители всех княжеств почитали Китеж и заботились о священном городе, о чем говорят шесть (!) белокаменных церквей, возведенных здесь в рекордно короткое время. Белый камень в Средние века был очень дорог, и строители расходовали его очень бережно.

Поэтому можно предположить, что, услышав о необычном городе, Батый решил завладеть его великой силой, дабы с ее помощью завоевать весь мир. (Правда, непонятно, почему великая сила города не помогла Георгию Всеволодовичу победить Батыя.) Однако высшие силы распорядились иначе, укрыв под водой священный Китеж и от врагов, и от друзей.

А что же на дне?!

Град Китеж и в наши дни время от времени напоминает о себе людям. Многие очевидцы утверждают, что в ясную погоду на восходе солнца и накануне больших православных праздников из-под воды доносятся звон колоколов и мелодичное пение. Кроме того, иногда здесь можно увидеть под озерной гладью белоснежные стены, кресты и золотые купола затонувших храмов.

Конечно же, глубины Светлояра неоднократно изучали и ученые-археологи, и аквалангисты-любители, но следы утонувшего града так и не были найдены. Исследователи пришли к выводу, что дно озера можно назвать трехслойным — состоящим из трех уровней подводных террас, относящихся к разным эпохам.

Эти террасы уходят в глубь озера от берега подобно ступеням гигантской лестницы, чередуясь с ровными участками дна. На «ступеньке», которую можно отнести к тому веку, когда и произошел катаклизм, погубивший заповедный город, находящейся на глубине 20 метров, были найдены черепки посуды, монеты, украшения XIII столетия — и ничего более значимого.

Однако же при исследовании глубин озера геолокатором на дне Светлояра была обнаружена аномальная зона в виде овала, покрытая многометровым осадочным слоем. Сигналы аппарата из нее были довольно глухими, будто бы что-то мешало свободному прохождению звука. Данный факт позволил исследователям выдвинуть предположение, что в этой зоне вполне могут находиться руины древнего города, однако более весомых доказательств этого пока получить не удалось.

Врата в иной мир

У эзотериков, которые также долгое время изучают феномен исчезновения Китежа, существует своя версия его нынешнего месторасположения.

По их мнению, город, расположенный в месте силы, каковым является район Светлояра, мог перенестись в параллельное измерение, чему поспособствовала горячая искренняя молитва его жителей в момент смертельной опасности. Причем врата в иной мир и сегодня приоткрываются время от времени, чему также есть свои доказательства.

Дело в том, что в село Владимирское, которое находится неподалеку от Светлояра, иногда заходят странные люди в старинной одежде. Эти пришельцы нередко пытаются купить товары в местном сельмаге и расплатиться за них монетами. XIII века — новенькими и блестящими, будто отчеканенными пару лет назад.

Кроме того, в районе озера Светлояр были зафиксированы неоднократные исчезновения людей, решивших отдохнуть на природе в этих заповедных местах. Как правило, эти «заложники обстоятельств» отсутствуют от нескольких часов до двух-трех дней, а возвращаясь обратно, редко помнят, что с ними происходило.

Однако бывают и исключения. Так, один мужчина из Нижнего Новгорода, собиравший грибы у озера Светлояр, пропал в лесу на три дня, а вернувшись, рассказал близким, что побывал в таинственном граде Китеже, и в доказательство своих слов показал кусочек хлеба, которым гостя угостили «подводные жители». Но едва он достал «свое доказательство», как «потусторонний» хлеб на глазах свидетелей превратился в камень.

И все же ежегодно к заветному озеру приезжает множество паломников, причем самых разных вероисповеданий. Влекут их сюда и слава загадочного места силы, и целебная вода, и земля с берегов Светлояра, которой под силу справиться даже с самыми тяжелыми заболеваниями.

Кроме того, считается, что если три раза обойти озеро по часовой стрелке, то оно исполнит любое желание. Правда, сделать это не так-то просто, ведь общая площадь Светлояра составляет 12 гектаров.

Елена ЛЯКИНА, журнал «Тайны ХХ века» №50, декабрь 2017

Поиски Китеж града

Не удивительно, что достоверность древней легенды неоднократно пытались проверить многочисленные исследователи и ученые. В XIX веке на озеро приезжали студенты Казанского училища, положив начало натурным поискам удивительного города. Правда, ничего заслуживающего внимания они не обнаружили, поскольку берега озера были буквально наводнены многочисленными паломниками, мешавшие исследованиям. В ходе более поздних экспедиций В.В. Докучаева выяснилось, что озеро имеет карстовое происхождение. Этот факт говорил в пользу того, что на его дне, действительно, может существовать провалившийся город либо монастырь. Тем более что при сравнительно не больших размерах, озеро невероятно глубокое – 29,2 метра. Причем не исключено, что водоем имеет фальшивое дно и на самом деле еще глубже. Экспедиция журнала «Смена», проводившаяся в советские годы установила, что «котловина озера лежит в узле пересечения глубинных разломов земной коры, что и привело к опусканию пород и образованию на этом месте озера. Косвенной причиной этого процесса, могло послужить землетрясение в 1596 году, которое отмечалось в Нижнем Новгороде». Несколько лет подряд исследования озера проводили участники экспедиции, организованной «Литературной газетой».

Озеро Светлояр. Сказание о граде Китеже.

Есть в Нижегородском Заволжье, в 126км от Нижнего Новгорода, в Воскресенском районе близ с.Владимирское удивительное озеро.

«Воды озера никогда не мутятся, что ни бросишь в них — не принимают: на другой день брошенное волной на берег выкинет. И то озеро по имени старорусского бога Светлым Яром зовется» — пишет А.Мельников-Печерский в своей книге «В лесах»

«Святое место земли русской» называют озеро Светлояр. На его берегах не бывает пустынно. Вот уже 4-й век на его озеро каждый день приходят паломники. Зовет их сюда сказание о невидимом граде Китеже, желание помолиться у его незримых стен, соприкоснуться с легендой, почувствовать — чудо есть!

«Голубое око Земли» — еще одно поэтическое определение Светлояра. С высоты птичьего полета озеро и впрямь похоже на голубой глаз, глядящий в небо.

Читать еще:  Тайша абеляр и ее магический массаж лица. Магический массаж от тайши абеляр

Форму озеро имеет овальную, близкую к кругу. Размеры его небольшие — 454х344м, а глубина значительная, по разным данным 32-37м.

Удивительна вода Светлояра. Вот уже 12 лет у меня дома стоит в бутылке вода, набранная из озера. За это время она не испортилась, не изменила своей прозрачности, и сохранила вкус свежей воды. В народе считается, что светлоярская вода обладает особыми свойствами — она заживляет ранки, улучшает самочувствие, поднимает настроение.

Легенда говорит, что вода получила такие свои качества от того, что укрывает собой святой град Китеж.

Легенда о граде Китеже появилась в Нижегородском Заволжье в конце 18-го века. При втором царе из династии Романовых Алексее Михайловиче в заволжские леса переселилось более 40 тысяч старообрядцев, спасаясь от церковной реформы. Край обживался и утверждался ими, для этого требовались и свои святыни. В то время в раскольничьих скитах была написана «Книга, глаголемая летописец», где и повествовалось о граде Китеже. Выдавалась она за рукопись 13-го века, которая хранилась сокровенно в этих местах со времен Батыева нашествия. Позже историки установили, что это фальсификация. До сих пор не выяснено, а существовал ли Китеж на самом деле. Существует множество самых различных версий об истоках этой легенды. Лично мне ближе всего гипотеза Василия Комлева «Тайный государь и Великий Раскол».

На основе «Китежского летописца» появились легенды о святом граде. Рассказывают они, что жили в граде Китеже праведные люди, в чистоте и целости хранившие веру христианскую. И когда пришел к стенам города нечестивый хан Батый, не оружием, не кровью защитили они свой город, а великой силою молитв своих. Когда обступили полчища вражьи черною тучей Китеж, удивились они: не слышно набата, не блестят копья и мечи, не свистят стрелы, а слышно только молитвенное пение множества людей. Обрадовались враги легкой добыче и хотели ворваться в беззащитный город. И тут вдруг из-под стен города забили мощные родники, озеро вышло из берегов, и вода стала быстро заливать Китеж. В одночасье ушел город под воду, а над ним озеро плещется. Заглянули в него татары, а там соборы, церкви, терема и дома отражаются, и гудят, гудят колокола китежские. И в великом страхе бежали враги прочь.

Существуют также легенды о подземном и небесном граде Китеже.

Но где бы ни был град Китеж — под водой Светлояра, под его холмами или невидимый стоит на его берегах — рассказывают легенды, что жизнь в нем идет по-прежнему: так же прекрасны его соборы и церкви, так же благолепно справляются в них церковные службы, так же в благочестии живет там праведный люд и возносит молитвы за зримый мир.

Но иногда открывается град Китеж людям. Вдруг зазвучат над озером колокола китежские, послышится церковное пение, а кто сподобится, и сам город увидит: отразятся в Светлоярских водах золотые купола, белые стены церквей, замелькают огни крестного хода. Говорят, что можно встретить у озера и китежских старцев. Так рассказывают легенды и сказания. И потому святыми считаются в народе озеро Светлояр и его берега. Раньше в озере никто не купался, чтобы не осквернить воду, укрывающую храмы. Зачерпывали водичку и отходили от берега, чтобы умыться, чтобы ни капли грязной воды не попало в озеро.

Как и в давние времена, так и сейчас, на Светлояр приезжают люди разных религиозных конфессий.

Хотя Китеж — христианский город, его называют и «русской Атлантидой», и «русской Шамбалой», и «входом в Беловодье». Мечта о Небесном граде, где живут светло и праведно, близка и понятна людям различных верований. В их сознании Китеж представляется градом праведников, духовных учителей, градом сокровенной мудрости.

Постоянное внимание Светлояру оказывает Православная церковь.

Храм во имя иконы Казанской Божией Матери на Крестовоздвиженском холме над озером.

2011г., август. На Светлояр приехал Владыка Нижегородский и Арзамасский Георгий ( до образования митрополии).

Каждый год 6 июля в селе Владимирское, близ которого находится озеро Светлояр, справляется престольный праздник во имя иконы Владимирской Божией Матери. В этот день с Ее иконой на Светлояр идет крестный ход и обходит вокруг озера.

Вообще, главное действие на Светлояре для всех верующих — традиционный молитвенно-покаянный обход озера. Это не церковный обряд, а давняя народная традиция. Озеро обходят по часовой стрелке нечетное количество раз, с молитвой (кто как умеет), в полном молчании. Если заговоришь во время обхода, круг не засчитывается.

Вокруг озера проложены деревянные мостки, чтобы можно было совершить обход в любую погоду.

Длина тропы вокруг озера составляет примерно 1,6км

В последние годы летом каждую субботу в 12 дня священник Владимирской церкви о.Владимир проводит крестный ход вокруг озера.

К сожалению, для многих людей Светлояр летом стал местом отдыха. Кто-то приезжает сюда помолиться, поразмышлять, полюбоваться озером, соприкоснуться с его уникальной энергетикой, а кто-то — позагорать, покупаться, поесть-попить. Люди с молитвой обходят озеро (не всем удается приехать рано утром), идет крестный ход — отдыхающих это не смущает. Грустно.

На Светлояр мы приезжаем рано утром. Народу в это время очень мало, иногда не бывает никого. Тишина, спокойствие необыкновенное. Озеро за ночь отдохнуло. Надо сказать, что вода в Светлояре обладает очень высокой способностью к самоочищению, и происходит этот процесс быстро. Акустика такая, что слышно, как разговаривают люди на другом берегу.

Кстати, за все годы поездок я два раза слышала , как звонят колокола. В первую поездку в 2004г. звон колокола и церковное пение мы слышали целой группой, а в этом году 2 июля я была одна, сначала даже не поняла, что это за звук раздается, потом осознала — колокол звонит, и ощутила густой насыщенный запах ладана. По времени звон с церковными службами не совпадает. Человек я далекий от всякой мистики. Читала и различные предположения, почему возникает такой звон (и тектоническое движение глубинных земных платформ, и и движение толщ воды на большой глубине, и т.д.) И запах, возможно, издают какие-то растения, ведь ладан — это растительная смола. Факт тот, что явления эти существуют, а уж как объяснять и принимать — каждый решает сам.

Рядом с Казанской церковью лежит камень-следовик со стопочкой Пресвятой Богородицы. Он очень почитается в народе и считается целебным. К нему прикладываются больными суставами.

От камня начинается тропинка, которая ведет на родник Кибелек. Он находится в 2,5км от озера в лесу.

Через лес к роднику проложены дощатые мостки. И не заблудишься, и ноги не промочишь, и траву не помнешь.

Таких вот красавцев можно встретить совсем рядом с тропой.

Источник известен уже несколько веков, с ним связано много легенд, как и с озером Светлояр. Вода в источнике считается целебной, обладает очищающим действием, снимает усталость. По многолетним наблюдениям могу сказать, что с помощью этой воды люди решают многие проблемы со здоровьем.

От родника тропа ведет еще глубже в лес, к святым могилам. В чаще неожиданно появляется небольшая поляна, на которой ничего не растет. Среди поляны находятся три необычно длинных могильных холма, над которыми установлены кресты. Почему эти могилы святые, и кто в них похоронен, точно никто не знает. Это могилы трех старцев — объясняют местные жители. Другие расскажут, что близ родника была застава, на которой приняли неравный бой три китежских воина, и на этой поляне их похоронили. От поклонников языческих верований можно услышать, что здесь похоронен вождь племени с женой и сыном. Любители эзотерики предполагают, что это захоронение людей лемурийской расы или атлантов. У историков есть предположение, что это место упокоения таинственного раскольничего царя — старшего сына царя Алексея Михайловича.

По дороге на Кибелек (5 лет назад). Ромашковое поле.

От стоянки к озеру Светлояр ведет березовая аллея длиной 800м. Ее посадили в 1962г. местные школьники.

На стоянке перед аллеей. Прошла гроза, вместе с нею умчались и отдыхающие.

Из Пензы добираться до Светлояра на автобусе 7-8 часов, на озеро приезжаем мы рано, в пятом часу утра. Все тихо, спокойно. Именно в эти рассветные часы ощущаешь всю таинственность, непередаваемое очарование Светлояра, его огромную духовную энергию. И если ты услышал Светлояр сердцем, тебя будет тянуть сюда снова и снова. Вот уже как 11 лет я организую поездки на озеро, и каждый раз 3/4 автобуса — люди, которые едут на Светлояр каждый год.

Как есть в храмах намоленные иконы, так и здесь намоленное место. Здесь не думается о мелочном, мысли текут неторопливо, забываются житейская суета и заботы, дышится легко и спокойно.

Пройдя по березовой аллее, мы выходим на берег Светлояра, и сердце наполняется тихой радостью. Мы поднимаемся на холм к Казанской церкви. В этот ранний час нам открывает ее Ангелина Георгиевна, она уже много лет работает в этой церкви, следит за порядком в ней и ее состоянием. Новым участникам нашей поездки она рассказывает о церкви, об иконах, которые находятся в ней. Поставив свечи, помолившись, мы спускаемся к озеру и по деревянным мосточкам начинаем обход. Строем мы здесь не ходим, каждый проводит день на Светлояре в своем ритме.

После обхода озера идем на родник Кибелек за целебной водой.

Вернувшись с Кибелька к автобусу (к 10 утра), завтракаем, отдыхаем и снова идем на озеро, на крестный ход.Очень многие отмечают, что обходить озеро, когда впереди идет о.Владимир с иконой Божией Матери, намного легче, кажется, что тебя несет и поддерживает сильный поток. После кроестного хода О.Владимир немного беседует с нами, напоминая о главном в нашей жизни, щедро кропит нас святой водой и благослявляет.

Мы спешим к автобусу. Нам предстоит еще поездка в с.Троицкое. Оно находится в 60км от Светлояра. Троицкое заслуживает отдельного рассказа, постараюсь написать и о нем.

С.Троицкое. Церковь во имя иконы Казанской Божией Матери.

С озером мы пока не прощаемся, к вечеру вернемся на его берега, полюбуемся закатом, окунемся в него как в родник, чтобы снять дневную усталость. Мир и спокойствие в душу приносит день, проведенный на Светлояре.

Господь сотворил для людей место, где хорошо всем. Многие века на берегах озера с утра до ночи от люских сердец возносятся молитвы, и говорят, что поэтому небеса над Светлояром открыты. И чтобы соприкоснуться с этой Благодатью Божией, надо тоже открыть свое сердце, свою душу с помощью ключа, который у каждого из нас свой — наша Вера, Надежда, Любовь и искренняя молитва.

Спасибо, что дочитали. Никогда не писала в Сетях про Светлояр, а после поездки 22-24 июля этого года вдруг захотелось поделиться. Может, среди прочитавших тоже найдутся те, кто любит Светлояр. Можно поделиться удивительными историями, которые там , случается, происходят.

Ссылка на основную публикацию
Статьи c упоминанием слов:
Adblock
detector